Eine Berufung findet man nicht. Man baut sie auf.
1997 befragten Amy Wrzesniewski und ihre Kolleginnen und Kollegen 196 Beschäftigte zweier Organisationen — vom Büropersonal bis zu Professorinnen und Professoren. Dann isolierten sie eine Untergruppe: 24 Verwaltungsassistenten, gleiche Stelle, gleiche Vergütung, gleicher Rang. Die Annahme war, dass eine Berufung bei ihnen selten sein würde. Ein Drittel beschrieb seine Arbeit als Berufung. Genauso viele wie alle anderen.
Eine Berufung ist keine Berufsbezeichnung und kein seltenes persönliches Geschenk. Wrzesniewski, McCauley, Rozin und Schwartz (Journal of Research in Personality, 1997, n = 196) fanden heraus, dass etwa ein Drittel der Menschen auf jeder Hierarchieebene seine Arbeit als Berufung wahrnahm — unabhängig von Gehalt oder Rang. Diese Orientierung wird nicht entdeckt; sie entwickelt sich durch die Art und Weise, wie man sich aktiv mit der eigenen Rolle auseinandersetzt.
„Finde deine Berufung" — ein Rat, der eher lähmt als hilft. Wo suchen? Woran erkennt man, dass man sie gefunden hat? Die meisten Menschen behandeln eine Berufung als etwas Vorhandenes: Sie ist irgendwo da draußen und wartet darauf, gefunden zu werden. Psychologinnen und Psychologen, die diese Frage seit dreißig Jahren untersuchen, sehen das anders. Eine Berufung findet man nicht. Man baut sie auf.
Drei Orientierungen und eine Überraschung
1997 veröffentlichte Amy Wrzesniewski — damals Doktorandin an der University of Pennsylvania — gemeinsam mit Clark McCauley, Paul Rozin und Barry Schwartz eine Studie im Journal of Research in Personality über 196 Beschäftigte zweier Organisationen, mit einem breiten Spektrum an Tätigkeiten vom Bürobetrieb bis zum akademischen Bereich. Die Autorinnen und Autoren schlugen drei unterschiedliche Orientierungen gegenüber der Arbeit vor.
Arbeit als Job: Die Arbeit ist Mittel zum Zweck. Das Gehalt ermöglicht das Leben, das zählt — das findet woanders statt. Arbeit als Karriere: Was antreibt, ist das Vorankommen — Titel, Status, die nächste Sprosse. Arbeit als Berufung: Die Arbeit ist Teil der eigenen Identität. Man tut sie um ihrer selbst willen, mit dem Gefühl, zu etwas Größerem beizutragen.
In der Gesamtstichprobe war die Verteilung nahezu gleichmäßig — etwa ein Drittel in jeder Gruppe. Interessant, aber noch nicht überraschend.
Ein Verwaltungsassistent mit Berufung und ein Professor ohne. In den Daten hatte der Assistent bei der Lebenszufriedenheit die Nase vorn. Eine Berufung stellte sich als kein Berufsstand heraus.
Die Überraschung kam mit einer Untergruppe: 24 Verwaltungsassistenten einer einzigen Abteilung. Gleiche Stelle, gleiche Gehaltsgruppe, gleiche Position in der Hierarchie. Die naheliegende Erwartung: Bei Menschen ohne offensichtliche Aufstiegsperspektive sollte eine Berufung selten sein. Die Verteilung war identisch mit der Gesamtstichprobe: etwa ein Drittel in jeder Kategorie. Rang und Gehalt erklärten nichts darüber, welche Orientierung jemand hatte.
Die Assistentinnen und Assistenten, die ihre Arbeit als Berufung wahrnahmen, zeigten dieselben Werte bei Arbeitszufriedenheit und Lebenszufriedenheit wie Forscherinnen und Professoren in derselben Kategorie. Der Unterschied lag nicht in dem, was sie taten — sondern in der Art, wie sie sich dazu verhielten.
Berufung ist ein Prozess, keine Entdeckung
2009 veröffentlichten Bryan Dik und Ryan Duffy in The Counseling Psychologist einen konzeptionellen Beitrag, in dem sie darlegten, woraus eine Berufung besteht. Drei Komponenten: ein Sinn, der über den persönlichen Nutzen hinausgeht (beyond-the-self), Zielorientierung und ein prosoziales Motiv. Entscheidend: Keine dieser Komponenten ist angeboren. Sie entstehen durch Erfahrung.
Das widerspricht der Logik des Suchens. Spätere Längsschnittdaten bestätigten die sogenannte A-posteriori-Hypothese: Eine Berufung geht der Beschäftigung nicht voraus, sondern entsteht innerhalb von ihr. In mehreren Studien sagten Engagement in der Arbeit und Klarheit der beruflichen Identität zuverlässig das Entstehen einer Berufung über die Zeit voraus — nicht umgekehrt. Zunächst nimmt man die Arbeit ernst. Das Gefühl, dass es das Richtige ist, folgt.
Wie sie entsteht: Job Crafting
Wrzesniewski und Jane Dutton beschrieben den Mechanismus in der Academy of Management Review (2001): Job Crafting — die aktive, fortlaufende Umgestaltung der eigenen Rolle von innen heraus. Kein Jobwechsel. Eine veränderte Beziehung zur Arbeit, die man bereits hat.
Drei Richtungen:
- Aufgaben: sich schrittweise auf das konzentrieren, was man als bedeutsam empfindet, und vom Bedeutungslosen wegbewegen — ohne die Stelle zu wechseln.
- Beziehungen: reichere Verbindungen zu den Menschen aufbauen, für die die eigene Arbeit tatsächlich einen Unterschied macht.
- Sinnrahmen: neu definieren, worum es in der eigenen Arbeit grundlegend geht. Eine Krankenhaushilfskraft, die sich als Teil des Behandlungsteams versteht und nicht bloß als jemand mit einem Wischmop, betrügt sich nicht selbst. Sie hat verändert, was sie tut — in dem Sinne, der zählt.
Menschen mit einer Berufung tun das gewohnheitsmäßig, oft ohne darüber nachzudenken. Das unterscheidet sie von Kolleginnen und Kollegen ohne Berufung — unabhängig davon, was das Organigramm über sie sagt.
Eine wichtige Grenze
Duffy und Diks Überblick über die Berufungsforschung im Journal of Vocational Behavior (2013) verzeichnete einen konsistenten Befund: Eine Berufung zu haben, ohne sie leben zu können, ist mit erhöhtem Stress verbunden. Wenn ein Umfeld systematisch zerstört, was jemand aufzubauen versucht — Sinn, Beziehungen, Identität — hilft Umdeuten nicht.
Klar gesagt: Eine Berufung ist eine Ressource, wenn Raum für sie vorhanden ist. Wo dieser Raum dauerhaft fehlt, ist das ein Signal über das Umfeld — nicht über die eigene Person.
Was tun
- Höre auf, eine Berufung als äußeres Objekt zu suchen. Frage dich stattdessen: Welche Aufgaben in deiner aktuellen Arbeit erledigst du anders als die Stellenbeschreibung es vorsieht — mit mehr Sorgfalt, Aufmerksamkeit oder Engagement?
- Probiere Job Crafting: Nimm eine Dimension deiner Arbeit — eine Aufgabe, eine Beziehung oder dein Verständnis davon, wozu die Arbeit gut ist — und gestalte sie bewusst um. Behandle es als Experiment über zwei Wochen, nicht als Motivationsübung.
- Wenn du in deiner aktuellen Arbeit überhaupt keinen Sinn findest, mach den Berufsinteressentest: Er zeigt, welche Tätigkeitsarten dich am stärksten ansprechen. Manchmal liegt das Problem in einem grundlegenden Missmatch, und Crafting ist dann nicht die Lösung.
- Deine Orientierung ist nicht festgelegt. Wrzesniewski zeigte, dass sie durch den Kontext geprägt wird. Wo du jetzt stehst, ist kein Urteil.
Häufige Fragen
Kann man in einem gewöhnlichen Job eine Berufung haben?
Ja. Wrzesniewski et al. (Journal of Research in Personality, 1997, n=196) stellten fest, dass etwa ein Drittel der Befragten in jedem Berufsfeld — vom Büropersonal bis zur akademischen Welt — die eigene Arbeit als Berufung beschrieb. Die Orientierung zeigte keine Korrelation mit Gehalt oder Rang.
Worin unterscheidet sich eine Berufung von einem Hobby oder einer Leidenschaft?
Dik und Duffy (The Counseling Psychologist, 2009) identifizierten drei Komponenten einer Berufung: ein Sinn, der über den persönlichen Nutzen hinausgeht (beyond-the-self), Zielorientierung und ein prosoziales Motiv. Ein Hobby ist Freude um ihrer selbst willen. Eine Berufung trägt zusätzlich das Gefühl, zu etwas beizutragen, das über die eigene Person hinausreicht.
Was, wenn man keine Berufung hat und das kein Problem ist?
Das ist völlig normal. Etwa ein Drittel von Wrzesniewskis Stichprobe sah Arbeit als Einkommensquelle — ohne dass das problematisch gewesen wäre. Die Frage stellt sich, wenn jemand mehr Sinn möchte, aber nicht weiß, wo er ihn finden soll. Ein Berufsinteressentest ist dann der beste Ausgangspunkt.
Quellen
- Wrzesniewski, A., McCauley, C., Rozin, P., & Schwartz, B. (1997). Jobs, careers, and callings: People's relations to their work. Journal of Research in Personality, 31, 21–33. doi.org/10.1006/jrpe.1997.2162
- Dik, B. J., & Duffy, R. D. (2009). Calling and vocation at work: Definitions and prospects for research and practice. The Counseling Psychologist, 37(3), 424–450. doi.org/10.1177/0011000008316430
- Wrzesniewski, A., & Dutton, J. E. (2001). Crafting a job: Revisioning employees as active crafters of their work. Academy of Management Review, 26(2), 179–201. doi.org/10.5465/amr.2001.4378011
- Duffy, R. D., & Dik, B. J. (2013). Research on calling: What have we learned and where are we going? Journal of Vocational Behavior, 83, 428–436. doi.org/10.1016/j.jvb.2013.06.006
Dieser Artikel dient Bildungszwecken und stellt keine professionelle Berufsberatung dar.
Finde heraus, welche Berufe am besten zu dir passen
15 Minuten, ohne Anmeldung. Ein Interessenprofil und Berufe mit echten Daten für dein Land.
Test kostenlos machen →